- 2022年11月10日
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新冠疫情对韩国性少数群体的影响

新冠疫情期间，韩国性少数群体因为歧视和仇恨而饱受污名化之苦。污名化不仅本身就是不正当的，也对阻碍疫情传播造成了极大的负面影响。

汉语翻译：Van
汉语译文编辑与修正：사락
韩语原文：에스텔
韩语原文编辑与修正：권태, Miguel

在过去的3年里，新冠疫情的肆虐对全世界产生了巨大影响，直至今日其影响仍在持续。在疫情的传播过程中，每个人所受到的影响因其所属的群体而异，性少数群体自然也经历了相应背景下固有的问题。在这篇文章中，我们将简要回顾新冠肺炎在韩国对性少数群体产生了怎样的影响。

“K-防疫”背后的污名化问题

新冠疫情初期，韩国因其高效的防疫措施而备受赞誉。“K-防疫”这一说法也在2020年初流行了起来。并且有分析认为，正是得益于此，当时的执政党在2020年4月的议会选举中取得了压倒性的胜利。

写着“梨泰院地区访问者匿名检查扩大到全国，首尔特别市x新冠肺炎性少数者紧急对策本部，我们现在马上接受检查吧，守护我和社区！”的图片。下端写着性少数者团体的电话号码及运营时间。（出处：BBC Korea）

然而，对于性少数群体来说，情况在2020年5月初开始发生了变化。韩国当时以防疫为由，给每个确诊患者赋予了识别号码，并公开了他们的近期移动路线。但是，其中识别号码为“龙仁66号”的确诊者的移动路线中包括了位于梨泰院的同性恋夜店。以这些同性恋夜店为中心的集体感染被确认后，人们开始称之为“梨泰院同性恋夜店集体感染”。

当时，媒体和公众聚焦确诊者的性取向，纷纷发表挑衅性言论，将性少数群体贴上不负责任的污名化标签。有关其他确诊者的移动路线里另一个性少数者场所的挑衅性内容被上传。原教旨主义基督教信徒们还在梨泰院现场举行了示威。尽管政府实行了匿名检测，以鼓励因为性少数群体污名化而躲避检测的确诊者进行检测，但是同时也实施了从通信公司统一获取附近基站区域内所有个人信息等史无前例的行政管理措施。

但我们可以明确的是，对易受疾病影响的特定人群进行污名化和区别对待反而会对阻止流行病传播造成负面影响。

基督教媒体Christian Today在YouTube上以《脱离同性恋牧师所说的，梨泰院同性恋夜店和同志浴室》为题上传的将性少数群体空间与新冠相关联的视频缩略图截图。（出处：YouTube截图）

被称为"仁川说谎补习班讲师"的事件是另一如实反映了当时社会氛围的代表性事例。当时访问梨泰院等地后被确诊的补习班讲师在流行病学调查过程中出于恐惧心理进行了虚假陈述，造成了疫情的快速扩散，因此被判处有期徒刑6个月。

对性少数群体的仇恨和污名化削弱防疫力量

我们在这里需要关注的是致使这种情况不可避免的社会背景。“梨泰院同性恋夜店集体感染”和“仁川补习班讲师事件”一经曝光，尽管媒体和公众的反应充斥着典型的针对性少数群体的仇恨言论，但是这些言论却以“防疫出现了漏洞，理应受到谴责”的逻辑被合理化了。然而实际上造成了防疫上的漏洞的正是这种容忍性少数群体污名化和仇恨言论的社会氛围。

为什么这位补习班讲师不得不说谎？如果该讲师去过的夜店是常见的“异性恋夜店”，那么还会受到恐惧心理的折磨吗？如果大韩民国是制定了《禁止歧视法》、同性婚姻合法、会实行性少数群体人权教育的国家，那么该补习班讲师还会冒着法律风险说谎吗？如果家人、朋友、工作单位、地方社区都对性少数群体持包容态度，那么还会发生这样的事情吗？我们的社会在对性少数群体的歧视面前保持了沉默而没有承担任何责任，最终国家对个人进行了定罪。

青年性少数者们心中留下的当时的痕迹

社会对性少数群体的污名化在个人生活中也留下了痕迹。性少数群体人权研究团体“Dawoom”(可持续多元化行动)在其发行的《2021性少数青年社会需求及实态调查》报告中记录了韩国性少数青年们如何将这些记忆内化。

报告中指出，区别与其他性少数群体，与"梨泰院同性恋夜店集体感染"的污名标签密切相关的男同性恋和跨性别男性群体，比起感染新冠本身，反而更担心来自周围的指责和伤害。另外，在新冠疫情下的变化所引发的担忧方面，报告提到了“性少数身份通过流行病学调查，在非自愿的情况下被公开”、“经历基于性取向和性别认同的污名化和歧视”、“梨泰院等性少数群体的场所向公众曝光”等。

新冠疫情还未结束，猴痘问题又出现了，性少数群体再次经历了对污名化的恐惧。性少数与疾病之间的关系是复杂的。但我们可以明确的是，对易受疾病影响的特定人群进行污名化和区别对待反而会对阻止流行病传播造成负面影响。美国的艾滋病危机中是如此，韩国的艾滋病应对中也亦然。希望所有人都能够明白，只有创造一个没有歧视的平等世界，才能增进社会的健康和幸福。