Le pasteur Lee Dong-hwan a été exclu de l'Église pour avoir béni des membres LGBTQ lors d'un festival de la culture queer. Faut-il réduire l'espace réservé aux membres LGBTQ de l'église ?
Traduction au français: 비안네
Révision de la traduction: -
Rédaction: 레이
Révision du texte rédigé: Miguel
Le deuxième festival de la culture queer d'Incheon s'est déroulé en août 2019 et a donné lieu à un spectacle inhabituel. Contrairement au premier Incheon Queer Culture Festival, qui a été activement saboté par des chrétiens conservateurs, le deuxième Incheon Queer Culture Festival a vu la participation de pasteurs chrétiens. À l'époque, le pasteur méthodiste Lee Dong-hwan, ainsi que le pasteur presbytérien Im Bora et le prêtre anglican Kim Don-hoe, sont montés sur un podium pour bénir les chrétiens LGBTQ et répandre des pétales de fleurs en signe de bienvenue (figure 1). Après l'annonce de la nouvelle, des pasteurs méthodistes conservateurs ont demandé que Lee soit puni, et la ‘Groupe de travail sur l'homosexualité de la conférence de Chungcheong’ et les ‘Pasteurs pour une société saine à Incheon’ ont déposé une plainte contre Lee auprès de la Gyeonggi Conference, où Lee est pasteur. Lee a été inculpé par le comité de jugement de la Gyeonggi Conférence, et après un procès ecclésiastique de deux ans, Lee a finalement été suspendu pour deux ans en octobre de l'année dernière. Lee n'a pas été découragé, cependant, et a participé au Incheon Queer Culture Festival en 2021 et au Seoul Queer Culture Festival en 2022, où il a célébré des cérémonies de bénédiction.
Expulsé de l'Église pour avoir béni des personnes LGBTQ
En plus de sa suspension de deux ans, Lee a en outre été accusé en juin de cette année de "sympathies pro-homosexuelles" par sept pasteurs et anciens méthodistes du camp anti-homosexuel. "Sympathies pro-homosexuelles" est un article 3, paragraphe 8 de la loi sur l'Église méthodiste, qui a été introduit en 2017 sans grand débat public ni processus législatif, regroupant "les infractions liées à la drogue, les jeux d'argent et l'homosexualité" dans la même catégorie que les infractions liées à la drogue, qui sont également des crimes sociaux graves, et qui a été très controversé pendant et après la révision. Lors d'une audience tenue le 8 décembre au siège de la conférence de Gyeonggi, le tribunal de la conférence de Gyeonggi de l'Église méthodiste a prononcé une peine de désolidarisation. C'est la première fois en 31 ans que l'Église méthodiste prononce une peine de la disgrâce en à l'encontre d'un ministre pour des raisons doctrinales, la dernière peine de ce type ayant été prononcée en 1992. L’excommunication est le niveau de discipline le plus élevé, puisqu'il consiste non seulement à démettre un ministre de ses fonctions, mais aussi à le priver de son droit d'être membre de l'Église méthodiste.
Lors d'une conférence de presse organisée à la suite de sa décision de quitter l'Église, le pasteur Lee a déclaré : "J'ai cherché le mot excommunication, et il signifie couper la communication. Pendant tout le procès, j'ai eu l'impression de parler à un énorme mur. Peut-être qu'ils n'avaient déjà pas le cœur à communiquer, et c'est vraiment triste et bouleversant". "Chacun d'entre nous est connecté aux autres, même s'ils ont été étiquetés comme des criminels. Nous créerons davantage de liens par amour et par amitié. Nos liens deviendront des lignes et des côtés et seront finalement construits pour former une maison. Nous rêvons d'une telle église méthodiste, d'une telle église coréenne. Cette décision n'arrêtera pas ce rêve", a-t-il déclaré, ajoutant : "En fin de compte, c'est l'amour qui l'emportera."
De nombreux partisans du pasteur ont critiqué cette décision. "Condamner un pasteur qui respecte et honore les personnes LGBTQ en tant que membres de son église à quitter l'église est un rejet direct des enseignements de Jésus, qui prie pour que les chrétiens LGBTQ soient bénis, et de se porter volontaire pour fournir des soins pastoraux, est une déclaration d'exclusion de l'Église et des frontières confessionnelles pour les chrétiens LGBTQ qui ont partagé leur foi pendant des décennies, voire toute leur vie, et blesse irrémédiablement les personnes LGBTQ et d'innombrables autres chrétiens fidèles." En outre, les avocats de la défense ont déclaré que la loi de l'Église méthodiste et le jugement de condamnation sont erronés et qu'ils chercheront à faire annuler la décision par le biais d'une législation sociale.
Où loger les membres de l'Église LGBTQ ?
Les raisons de la participation de Lee à un festival de la culture queer et au rassemblement de bénédiction LGBTQ sont profondément liées aux défis auxquels sont confrontés les membres LGBTQ de l'Église. Lors d'une interview accordée après sa suspension en 2020, M. Lee a déclaré : "Une de mes connaissances a fait son coming out lorsqu'il était membre de l'Église, et avant cela, j'étais homophobe" Au cours de ses études ultérieures, M. Lee s'est rendu compte que "l'esprit d'hospitalité de l'Ancien Testament et la vie de Jésus dans le Nouveau Testament rendaient très claire l'attitude que nous devions adopter". "J'étais prudent à l'idée d'en parler pour la première fois dans notre église, mais au fur et à mesure que nous en parlions, nous avons partagé nos opinions et je pense que nous avons pu établir la confiance et respecter les histoires de chacun. Il devrait y avoir un processus d'écoute et de discussion dans un lieu sûr, et non pas une haine pure et simple des personnes LGBTQ. Ce qui est triste, c'est que même ces discussions peuvent être blessantes. Les personnes LGBTQ dans l'Église ont probablement déjà vécu ce processus et c'est blessant. C'est encore plus difficile quand vous allez dans une église soi-disant ouverte et que vous êtes victime de discrimination pour quelque chose pour lequel vous n'êtes pas prêt".
En tant que tels, les membres LGBTQ de l'Eglise ont toujours été confrontés à la discrimination dans leurs lieux de culte, ce qui a conduit certains à rechercher des églises réservées aux LGBTQ et d'autres à rechercher des églises sûres qui fonctionnent comme des sanctuaires dès le départ. En outre, les membres LGBTQ de l'Eglise qui ne s'identifient pas comme LGBTQ continuent d'être baptisés et de recevoir les sacrements de la même manière que les autres membres de l'Eglise. S'ils révèlent leur identité, leur baptême et leurs sacrements seront-ils invalidés, comme ce fut le cas avec la discipline du pasteur Lee ?
La deuxième édition du Queer Culture Festival d'Incheon en 2019, au cours de laquelle le pasteur Lee Dong-hwan a prononcé un discours de bénédiction, revêt une importance particulière pour les personnes LGBTQ. Lorsque le premier Incheon Queer Culture Festival a été perturbé par des violences commises par des groupes haineux anti-gays dirigés par des chrétiens, la participation du pasteur Lee Dong-hwan a montré que la communauté chrétienne ne "haïssait" pas mais "embrassait", et a été un grand encouragement pour les membres LGBTQ de l'église qui ont participé à l'événement. Comme le pasteur Lee l'a dit sur les médias sociaux après sa décision de quitter l'église : "L'église peut me mettre dehors, mais elle ne peut pas m'enlever ce rêve que nous avons ensemble. Il est important que la dénomination garde à l'esprit que de nombreux membres LGBTQ de l'Église méthodiste ont ouvertement critiqué la décision de la dénomination de quitter l'Église. Nous sommes convaincus que l'amour prévaudra à la fin.
Traduction au français: 비안네
Révision de la traduction: -
Rédaction: 레이
Révision du texte rédigé: Miguel
Bibliographie (disponible uniquement en coréen)
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